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和合講座 | 智海法師講“修行是事與理的和合”

時(shí)間:2021-09-28來(lái)源:寒山學(xué)院 寒山寺

9月27日下午,禮請(qǐng)智海法師為僧俗二眾作第十期和合講座,宣講“修行是事與理的和合”主題思想。江蘇佛學(xué)院寒山學(xué)院、清涼學(xué)院、本寺常住法師、護(hù)法善信都聆聽(tīng)了法師的精彩宣講。

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講師簡(jiǎn)介






智海法師:
1967年生,四川雅安人。中國(guó)佛學(xué)院碩士。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)理事、四川佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、成都文殊院座元和尚、四川內(nèi)江佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、四川內(nèi)江圣水寺方丈、四川空林佛學(xué)院院長(zhǎng)、寒山學(xué)院研究生導(dǎo)師等。





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和合講座




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智海法師在講座中提出,“理事和合即修行”,并從“和合”的世俗意義、佛教意義兩個(gè)方面做出了闡述,講解了“和合”的重要性。

從三寶的角度解讀佛法的和合:
佛者——覺(jué)悟?qū)嵪?br style="margin:0px;padding:0px;outline:0px;max-width:100%;box-sizing:border-box !important;overflow-wrap:break-word !important;" />
法者——實(shí)相如是
僧者——和合凈化


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理即實(shí)相之理,包括世俗勝義雙運(yùn)之理(真空妙有、二諦圓融),和世出世間因果之理,即苦集滅道四圣諦。

事和,即六和敬。
一、身和,共住;   
二、口和,無(wú)諍;   
三、意和,同事;
四、戒和,同修;   
五、見(jiàn)和,同解;     
六、利和,同均。

《大乘義章》︰“六和敬者,同止安樂(lè)不惱行也。起行不乖,名之為和;以行和故,情相親重,目之為敬。”然所舉之名略異,即身業(yè)同、口業(yè)同、意業(yè)同、同戒、同施、同見(jiàn)。其中,前三者就身顯同,后三者就行說(shuō)同。


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理事和合的具體應(yīng)用體現(xiàn)在五個(gè)層面:

第一、無(wú)常無(wú)我寂靜之理。一切世出世間由無(wú)常來(lái)體現(xiàn),我們要通過(guò)了解生命終極價(jià)值來(lái)提高認(rèn)知維度。

第二、善惡苦樂(lè)業(yè)理。六道輪回之升沉來(lái)源于善惡福報(bào),在生活中時(shí)時(shí)刻刻在在處處都是因果業(yè)報(bào)。

第三、有我即執(zhí)出離心理。聲聞緣覺(jué)超脫生死,證悟解脫。

第四、同體平等慈悲之理。無(wú)緣大慈,同體大悲,與無(wú)我、平等慈悲相應(yīng),就是菩薩情懷。

第五、寂滅菩提圓滿之理。三輪體空無(wú)佛無(wú)眾生,究竟寂滅,達(dá)到究竟佛果。



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一心照見(jiàn)十法界,無(wú)不從心作,無(wú)不還歸于心,只是一個(gè)心而已。回到法就是心,你就是把法的總體拿到了。和合就是能把這樣的理明了了,能在身、口、意上與理相應(yīng)了,人生的維度、深度、細(xì)度、廣度就出來(lái)了。

修行是什么?修行就是理事和合。當(dāng)你能夠理事和合的時(shí)候,你就懂修行了,要懂理,我們的修行才能抓得住根本修行的方法,如若不然,我們找不到修行的方法,其實(shí)就是把理事分開(kāi),沒(méi)有和合在一起。所以,修行就是事理和合,事理和合即是最佳修行!



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講座圓滿,智海法師口吐蓮花、妙語(yǔ)連珠,現(xiàn)場(chǎng)大眾認(rèn)真領(lǐng)會(huì),普獲法益。





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