重元法訊|禮敬諸天·賜福納祥2022壬寅（虎）年新春齋天法會通啟
蘇 州 重 元 寺 ｜ 新 春 齋 天
——— 悲愿 ▼ 無盡 ———
南無十方三世諸佛菩薩摩訶薩
將繼續(xù)利益一切有緣眾生
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禮敬諸天·賜福納祥
法不孤起，仗境方生，道不虛設，遇緣即應。為感恩華夏神州福地，在喜迎壬寅（虎）年新春佳節(jié)之際，蘇州工業(yè)園區(qū)重元寺謹定于2022年02月05日（農歷正月初五）舉行禮敬諸天·賜福降祥新春吉祥齋天祈福法會暨迎財神活動，屆時恭請大德法師虔誠禮拜齋天佛事一堂，以虔誠香花迎請，以殊妙寶、各種飲食，供養(yǎng)佛陀及龍?zhí)熳o法，守護伽籃。通過設齋供天，以祥和的梵唄歌頌，為娑婆世界一切眾生除罪消業(yè)，化怨息災，棄惡修善，發(fā)愿精進，愿國土人民悉受佛菩薩加被和四天王保護！祈愿世界和平，國泰民安，社會安定,正法久住！祈愿疫情早日消除，患者早日康復，正奮戰(zhàn)在防疫工作的一線醫(yī)護人員平安吉祥！恭祝十方信眾、護法檀越新年幸福平安！
…
慈 | 悲 | 喜 | 舍
大供天法會！你明白嗎？
問：
佛教皈依佛法僧三寶，為何要供天祈福？，這個該如何解釋？
答：
供天，又名“齋天”，是大乘佛教寺院中每年歲朝佛事，也有齋主以供天祈福。“齋”意思是整齊、端正，是端莊修為之表現(xiàn)，能引起人們的尊重與禮敬。“天”是自然清凈義，人之心性本清凈無染，因無明煩惱業(yè)習之熏染，故造作惡業(yè)。因此，佛教通過齋天儀式，作自我觀照，以達本性之清凈，是齋天儀式的本意之所在。尤其現(xiàn)在，在家學佛的人很多，除佛弟子的身份外，他們同時還是子女、父母、兄弟姐妹，以及職員、商人等等，可以說遍布各行各業(yè)。他們把佛陀的教法應用到生活中，為家庭和社會的建設貢獻積極的力量。
大乘佛教認為，佛教徒雖不皈依諸天，但應恭敬禮拜諸天，這是因為諸天能皈命佛陀、護佑正法、並且修諸善業(yè)，不做惡行。為了感謝諸天，佛教寺院都會舉行隆重的供佛齋天祈福大法會，以最隆重莊嚴的儀式，備辦素齋虔誠迎請諸天光臨受供。
蘇州重元寺2021年齋天現(xiàn)場
在線認供
善信可以自行選擇
所供奉的圣像
供奉 大梵天
可求救苦救難 有求必應
供奉 帝釋天
可求事事順利 富壽安寧
供奉 持國天王
可求慈悲為懷 行善植福
供奉 增長天王
可求善根增長 福慧雙修
供奉 廣目天王
可求風調雨順 國泰民安
供奉 多聞天王
可求財富增長 福德四方
供奉 金剛密跡
可求消災除難 摧伏邪濁
供奉 大自在天
可求事事順利 富壽安寧
供奉 散脂大將
可求巡行世間 賞罰善惡
供奉 大辯才天
可求能言善辯 機智過人
供奉 大功德天
可求幸福吉祥 財源滾滾
供奉 韋馱天神
可求摧邪輔正 除魔衛(wèi)道
供奉 堅牢地神
可求免受災害 普度眾生
供奉 菩提神樹
可求護法善神 累劫護佑
供奉 鬼子母神
可求護持兒童 吉祥安康
供奉 摩利支天
可求消災避難 資財豐饒
供奉 日宮天子
可求掃除障難 事業(yè)有成
供奉 月宮天子
可求光明普照 十方世界
供奉 娑竭龍王
可求熱惱消滅 順應人心
供奉 閻摩羅王
可求開釋亡魂 早日受度
供奉 緊那羅王
可求相貌端莊 聲音絕美
供奉 紫微大帝
可求威德廣大 端嚴殊勝
供奉 東岳大帝
可求固國安民 延年益壽
供奉 雷 神
可求祛邪避災 風調雨順
供奉 伽 藍
供奉 財 神
問：
聽說齋天中有一位菩薩很特別？與民間的祭拜太歲護佑終生流年和改變當年運勢有很大關系？
答：
生肖犯太歲別怕，拜摩利支天能化解！摩利支天為佛教護法菩薩，梵文"摩利支"（Marīcī），意為光明，所以在藏地被稱為“光明天母”或“具光佛母”，具有廣大自在神通。無論在漢地、藏地還是海外的日韓，摩利支天都受到廣泛的供奉。
因為，佛經(jīng)中記載，念其名號能速離災厄，誦其咒語能夠隱身免受諸難，以及索回債主拖欠財物。
在古代，明代航海家鄭和與北宋大文學家蘇軾都曾“點贊”摩利支天。
蘇軾（蘇東坡）曾經(jīng)為摩利支天經(jīng)書寫跋文，鄭和在下西洋前曾修持摩利支天法門并刊印流通摩利支天菩薩經(jīng)。
有趣的是，他們兩人的理由，都是摩利支天曾幫自己或親友脫離水難。
這是蘇軾在《摩利支天經(jīng)》后書寫的跋文。講述他的侄兒曾經(jīng)在夏季發(fā)大水時，行船到下峽，情況十分危急。依靠經(jīng)常持誦《摩利支天經(jīng)》，而脫離了險難。因此，當侄兒第二年到黃州見到蘇軾時，便祈求他為自己書寫了這部經(jīng)書，帶回四川。
鄭和在自己所刻《佛說摩利支天菩薩經(jīng)》卷末，寫了這樣一段文字：
“《佛說摩利支天經(jīng)》藏內凡三譯。惟宋朝天息災所譯者七卷，其中咒法儀軌甚多，仁宗親制《圣教序》以冠其首。然而流通不廣。以廣流通者惟此本，乃唐不空所譯。其言簡而驗，亦多應、菩薩之愿力，豈可得而思議耶！于戲！李玨問神人，稱名而免難；隆佑奉圣像，致禮而獲福。況能依佛所說，誦此經(jīng)者哉！今菩薩戒弟子鄭和法名福善，施財命工，刊印流通，其所得勝報，非言可能盡矣。福善一日懷香過余、請題，故告以此。”
在這段文字中，鄭和記載了兩個依靠摩利支天脫難的典故，十分地稱贊摩利支天的靈驗，并且說自己出資刊刻此經(jīng)希望能獲得大的福報。傳說鄭和下西洋七次，每次都平安歸來，是因為他修持摩利支天法門得到了摩利支天菩薩的加持護佑！實在太不可思議！
那么拜太歲，求什么？
拜太歲即祭拜太歲。太歲是掌管某個時間段出生的人一生的流年，即本命太歲。太歲還掌管該時間段所有人的運勢，即值年太歲。一個人碰到自己的本命年要拜太歲，因為本命太歲能夠保佑你一生一世。一個人不在本命年，為了自己當年運勢好轉沒有沖犯，可以拜值年太歲護佑。因為太歲主管人的一生流年或者當年運勢，所以為了保佑和改善事業(yè)、健康、財富等流年運勢，我們要拜太歲。
拜摩利支天，求什么？
摩利支天是佛教菩薩名。摩利支天菩薩的形象，根據(jù)唐代高僧不空翻譯的《摩利支天經(jīng)》，摩利支天是不可見形相的守護神，無人能見，無人能知，無人能害，一切諸難皆能隱身。
此菩薩掌管36天罡，72地煞，北斗七星、紫薇大帝、勾陳大帝、60太歲星君等，為天地神祗之領袖！同樣也是光明的使者，災難危惡的隱形保護神。
摩利支天菩薩在佛教眾菩薩中的功能：根據(jù)《一切如來大秘密王未曾有最上微妙大曼拏羅經(jīng)》的記載，摩利支天是觀自在菩薩的變化相，也有經(jīng)典記載摩利支天是多羅菩薩（度母）的化身。摩利支天的功能如印光法師說的：“如不識字無記性者，但志誠念南無摩利支天菩薩，或念南無觀世音菩薩，其利益亦與誦咒相同”。因此，摩利支天的功能在佛教中，同觀世音菩薩是一樣的，就是大慈大悲救苦救難。
據(jù)此，從祈求的功能來說，如果春節(jié)里拜摩利支天，同每年三個九的日子里拜觀世音菩薩的功能是一樣的，具有對于一個人護佑終生流年和改善當年運勢的特殊功能。
化解太歲沖犯
化解流年不利
獲值年太歲庇佑
在2022年順風順水
奉修摩利支天順星祈福
愿仰仗三寶慈力
用佛力凈除障礙
與太歲結下善緣
在線認供
問：
齋天的意義有哪些？與其他法會有什么不同之處嗎？
答：
齋天儀式的內容，并不局限于供天，它還包含有供養(yǎng)三寶、為諸神說法及皈依等部分。同時，儀式中供養(yǎng)的對象，除了諸佛菩薩及天上諸神之外，還包括了地上眾神和龍眾、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅迦等一切佛教的護法大眾。
為了表達最高的敬意，法會壇場設佛、法、僧三寶席、諸天及其侍從的座席。一切的供品、擺設應當極盡莊嚴、清凈，法會的禮贊唱誦力求如法如儀；茶水、供品、菜蔬也要潔凈新鮮。
清晨為諸天進食的時間，所以齋天法會通常在清晨三、四點鐘開始，大約三個小時左右才會完成。地點一般在重元寺大雄寶殿前，供佛齋天的儀式包括熏壇灑凈、請圣、獻供、上供、送圣等。
依據(jù)《金光明經(jīng)》載，諸天于金光明會上，一一于佛前發(fā)菩提心，并親承如來法敕，常護佑受持、讀誦、書寫金光明經(jīng)者。因諸天秉持法王囑累，巡行人間，以慈心輔翼有德，獎善罰惡。
于是世人營建供佛齋天法會，誦經(jīng)禮懺，施設凈食，以供養(yǎng)十方三寶、護世諸天及其隨從。為了表示自己最高的誠心與敬意，應設壇供養(yǎng)諸天。
齋天具有祈福消災的作用，所以得到廣大信眾的喜愛。一般來說，佛教寺院每年新春舉行齋天法會，善男信女也會早早地聚集在大殿等待參加齋天法會，以祈求新的一年全家幸福平安。
問：
蘇州重元寺的新春吉祥齋天法會有什么不同之處嗎？
答：
蘇州重元寺齋天法會是各類法會里規(guī)模最大、參與僧俗最多的齋天儀式，地點一般在寺院大殿前廣場，齋天法會的儀式包括熏壇灑凈、請圣、獻供、上供、回向等。
此次新春齋天祈福法會屆時將恭請秋爽大和尚拈香主法，另延請正表法師一位、副表法師一位，以及一百五十余位六和僧共赴盛會。
大供天所敬拜的對象主要是十方三世一切諸佛、大功德尊天、大辯才尊天、大梵王尊天、大帝釋尊天、東方持國尊天、南方增長尊天、西方廣目尊天、北方多聞尊天、大摩尼支尊天、摩醯首羅尊天、金剛密跡尊天、散脂大將尊天、大德偉陀尊天、菩提樹王尊天、堅牢地神尊天、訶利帝喃尊天、日宮太陽尊天、月宮太陰尊天、鬼子聖母尊天、娑竭羅王尊天、星宮月府尊天、閻摩羅王尊天、緊那羅王尊天、雷神大將尊天。除了前述二十四天外，尚有寄位諸天、金剛力士、八部天龍等諸天的使者，叫侍從天。以此感念諸天護持佛法，并祈愿得到諸天的護佑而吉祥安康。
依據(jù)經(jīng)典所載，齋天于現(xiàn)在世，得十種利益：
一、可得五官端正，消災遇吉祥；
二、可得身體氣血通暢，嗓音柔軟妙好；
三、心地清明聰慧，不為愚癡所轉；
四、視力良好如摩尼珠能照微細物；
五、得龍?zhí)熳o法智慧弘開，學業(yè)有成；
六、生活安穩(wěn)衣食豐足，心無所懼；
七、心身自在，善財廣進善寶集聚；
八、可獲圓滿相貌，得家庭幸福安樂；
九、可得身體健康，遠離病痛苦惱；
十、可獲國泰民安，大眾安居樂業(yè)。
問：
蘇州重元寺齋天法會有哪些項目和法會具體功德席位呢？
答：
齋天功德項目：本次大供天祈福法會設佛法僧三寶席位、二十四諸天席位、護法韋馱席位、護法伽藍席位，法會期間每席特設齋主位，立齋天祈福法會牌位、宣讀文疏。
法會具體功德席位如下：
1、佛法僧三寶席位各一席，共3席（供奉10個大祈福牌位，宣文疏）；
2、二十四諸天席位各二席，共48席（供奉6個大祈福牌位，宣文疏）；
3、護法韋馱、伽藍席位各一席，共2席（供奉4個大祈福牌位，宣文疏）；
4、福位功德席位100席（供奉3個大祈福牌位）；
5、壽位功德席位200席（供奉2個大祈福牌位）；
6、祿位功德席位300席（供奉1個大祈福牌位）；
7、隨喜功德席位若干席（供奉1個小祈福牌位）；
8、供花、供果、供燈、供齋隨喜功德不限。
因緣殊勝，功德難量，敬請護法檀越踴躍參加，共襄盛舉，并希親臨法會，共同禮拜《齋天科儀》，禮敬供養(yǎng)三寶，持誦大乘經(jīng)典及以香、花、燈、涂、果、茶、食、寶、珠、衣等十供養(yǎng)，供養(yǎng)功德天女、諸天神眾。
法會地點：重元寺大雄寶殿
齋天祈福法會：2022年02月05日2:30-5:00
法會功德：欲報名法會功德主者，請垂詢寺院客堂。
其他說明：根據(jù)蘇州市疫情防控要求，參加法會信眾需提供通信行程記錄、蘇康碼等驗證信息，疫情防控如有變化相關事項另行通知；中風險以上地區(qū)信眾恕不接待，敬請諒解！
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常緣居士：13776326395
