現(xiàn)比丘相 做人天師丨重元寺三壇大戒二壇圓滿(mǎn)
時(shí)間：2023-05-06來(lái)源：寒山學(xué)院
蕅益大師所言：“受戒五分法身，以戒為依；三無(wú)漏學(xué)，以戒為首。無(wú)一如來(lái)不具戒體，無(wú)一菩薩不修戒度，無(wú)一經(jīng)典不贊戒法，無(wú)一圣賢不嚴(yán)戒行。”一切威儀行持，無(wú)一不可納入比丘戒中，威儀之?dāng)?shù)，量等塵沙。
溈山靈佑禪師認(rèn)為：“夫出家者，發(fā)足超方，心形異俗，紹隆圣種，震懾魔軍，用報(bào)四恩，拔濟(jì)三有。”新戒應(yīng)領(lǐng)納戒法于心胸，需知持戒恒端嚴(yán)，破戒常丑陋。破除妄念、證取本心，以法門(mén)龍象、佛門(mén)棟梁自勉，用作后來(lái)龜鏡。4月30日晚5時(shí)，重元寺舉行三壇大戒之瑜伽焰口佛事。大眾禮請(qǐng)真慧律師、月和律師、慧泉律師主法。同祈世界和平、風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安；祈愿現(xiàn)生者消災(zāi)延壽、過(guò)世者往生極樂(lè)；超度薦拔十方法界一切孤魂亡靈，悉獲解脫法食，離苦得安、早登佛國(guó)。金剛上師手結(jié)密印，口誦真言，意存觀想，加持壇場(chǎng)內(nèi)種種飲食。以清凈甘露法味施予惡鬼道眾生，令其得蒙佛力加持，出離有期。5月1日晚，啟建傳授幽冥戒儀式，愿一切眾生皆能信受佛法，畢竟解脫。授幽冥戒是在世之人為已故眷屬虔誠(chéng)代求受三皈及大乘菩薩十戒。三惡道眾生因?yàn)樯霸熳鲪簶I(yè)墮落惡道中受苦。授幽冥戒即是以菩薩度生之慈悲情懷，令冥界眾生皈依三寶，祈求懺悔，發(fā)菩提心，受大乘戒，從而超脫輪回之苦。5月1日上午8時(shí)，新戒于戒堂整齊排班，至誠(chéng)迎請(qǐng)心澄得戒大和尚、普仁羯磨阿阇黎、心平教授阿阇黎為新戒弟子慈悲開(kāi)示。戒行深厚之人，隨遇外緣，悉能長(zhǎng)養(yǎng)善法，規(guī)成出離之德；無(wú)有戒行之人，隨遇外緣，悉皆增長(zhǎng)惡法邪行。上午8時(shí)，眾沙彌在引禮師的帶領(lǐng)下，迎請(qǐng)三師為其正授比丘戒，恭請(qǐng)七師為其證盟受戒。殿內(nèi)，心澄得戒大和尚、普仁羯磨阿阇黎、心平教授阿阇黎在登壇前開(kāi)示。受持佛戒，以比丘的條件最嚴(yán)、要求最高、戒障最重，遮難最多。新戒經(jīng)過(guò)問(wèn)遮難，三人為一壇，諸佛菩薩證盟，新戒依次登上傳燈戒壇，虔誠(chéng)觀想，精誠(chéng)所致，得受佛戒，納受清凈比丘戒體，發(fā)菩提心。《重治毗尼事義集要》：“又念佛以?xún)羝湫模菬o(wú)上妙戒，不遵念佛得度之訓(xùn)，亦是虧違如來(lái)教敕，律制所訶。”5月5日下午，重元寺三壇大戒正授比丘戒圓滿(mǎn)。儀式謹(jǐn)遵佛制，如律如儀。心澄得戒大和尚、普仁羯磨阿阇黎、心平教授阿阇黎恭喜諸位新戒得受比丘大戒，愿各位新戒比丘以戒為師，護(hù)持正法。戒的意義，就是止惡生善，止除十惡五逆的罪惡。戒法住世，則正法住世。新戒應(yīng)持清凈戒，于一切境界中精勤修習(xí)，擇善離惡，勤修福慧。傳戒如法，僧尼嚴(yán)守戒律，則佛教興盛。三壇大戒中比丘戒法的傳授，對(duì)延續(xù)佛法命脈，佛教正法久住有著至關(guān)重要的意義。伏望新戒興決烈之志，開(kāi)特達(dá)之懷。努力勤修，莫空過(guò)日。
