佛歡喜日，寒山寺舉行盂蘭盆法會
農(nóng)歷七月十五（8月22日）佛歡喜日，寒山寺舉行盂蘭盆法會。本寺方丈秋爽大和尚主法，恭誦《佛說盂蘭盆經(jīng)》，上盂蘭盆供。
誦 經(jīng)
上午8時，依照儀軌，秋爽大和尚拈香禮佛，率兩序大眾至誠諷誦《佛說盂蘭盆經(jīng)》。藉蒙三寶功德、清凈眾僧威神之力，拔濟大眾累世父母師長、六親眷屬超生凈土，親近彌陀；祈愿現(xiàn)世父母壽命百年無病，無一切苦惱之患。
農(nóng)歷七月十五又稱“佛歡喜日”、“僧自恣日”，依佛制，僧團夏安居九十日清凈守護、實踐戒法今日圓滿，僧中行自恣法，除懺除業(yè)障身心清凈外，不乏有僧了道而成賢圣，是故諸佛甚感欣慰和歡喜，故今日亦稱為“佛歡喜日”。
“盂蘭”兩字，原義是解倒懸，就是解救倒懸的痛苦意思，它來源于《盂蘭盆經(jīng)》，釋迦牟尼佛有一位弟子名喚目犍連（簡稱目連），修持甚深，以神通著稱，相傳目連的母親做了很多壞事，死后變成了餓鬼，目連以神通看到后，十分傷心，就運用法力將飯菜拿給母親食用，可是飯一到母親口邊就化為焰灰，目連大聲向釋迦牟尼佛哭救。佛陀告訴他，必須集合眾僧的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供養(yǎng)十方僧人，以此般功德，其母方能濟度。目連依佛意行事，其母終得解脫。
上盂蘭盆供
圣像前，各色清凈貢品如云，百味飲食，虔誠供奉佛陀及十方賢圣僧。以供養(yǎng)三寶之功德回向現(xiàn)世父母福樂百年，七世父母得出三途入天華光。
《佛說盂蘭盆經(jīng)》云：佛歡喜日，僧自恣日，以百味飯食，安盂蘭盆中，施十方自恣僧，福樂無極。是佛弟子修孝順者，應念念中，常憶父母，乃至七世父母。年年七月十五日， 常以孝慈，憶所生父母，為作盂蘭盆，施佛及僧，以報父母長養(yǎng)慈愛之恩。若一切佛弟子，應常奉持是法。
功德回向
在往生蓮位前上香回向，拔濟大眾累世父母師長、六親眷屬超生凈土。
供佛齋僧
僧寶是一切世間供養(yǎng)、布施、修福的無上福田。供僧就是一種清凈的供養(yǎng)，讓眾生當下遠離煩惱，除心束縛，得清凈心。發(fā)心設(shè)齋供眾成就道場，不僅能廣結(jié)善緣、減輕業(yè)障，長養(yǎng)布施喜舍之心，更為當來深植出世的菩提善因。
愿藉誦經(jīng)持咒、供佛齋僧之功德，期令累劫父母、冤親，同沾法益，以報夙世父母的養(yǎng)育之恩，盡佛子之孝道。祈愿累世父母得以超脫輪回之苦，早登覺岸，并回向所有與會大眾業(yè)障消除，福慧增長。
